Renzo Trappolini

Caro Carlo,

ho letto la tua soddisfazione perché Viterbo, prima di Santa Rosa, ha dimostrato di avere tutti i numeri per darsi un ruolo nelle pagine culturali del Paese.

La condivido.

Ne avevo scorto gli annunci nell’ultimo periodo del mio impegno per la cultura in Provincia e, quando mi dissero di sloggiare, me ne andai sereno anche per quello che, capivo, sarebbe successo: i viterbesi “pubblico” rispondevano bene e i viterbesi operatori volontari (penso ad Andrea Baffo, ma anche a Mauro Morucci (non si offendano gli altri) “legavano” a Viterbo non viterbesi bravi (Vignati, Rossi, Moccia).

Insieme, questi, hanno inventato e realizzato cose grandi e mai sono stati “chiedoni” nei confronti delle istituzioni.

Piuttosto, hanno spiegato, dimostrato di credere in quel che facevano e di saper fare di conto, hanno trovato finanziamenti al di fuori degli enti locali e a questi hanno solo “proposto” non “domandato” di partecipare come potevano (se si guardano i bilanci l’apporto pubblico locale è ben poco).

Ci sono altre belle iniziative che non si svolgono nel capoluogo e quelle che adottano il modello di cui sopra sono di qualità eccellente. Una per tutte, il Fescennino d’Oro di Corchiano. Ma anche Tuscia in Jazz e ancora un buon numero.

Allora, giusto come scrive Massimiliano Mascolo “ridisegnare la torta dei finanziamenti pubblici per far campare tutti” a condizione, però, di consolidare la scelta che con i bravi dirigenti e funzionari del settore cultura della Provincia facemmo:

- destinare la fetta maggiore a iniziative in grado di conquistare, per qualità e originalità, mercati “vasti” (non di nicchia) cioè Italia e mondo (non è retorica in una città che ritiene di poter sognare un aeroporto);

- sostenere le altre iniziative identitarie locali “che sono molte e di pregio” se esclusivamente culturali (non fiere, sagre o processioni) con capacità di coinvolgere da protagonisti giovani e anziani, iniziando dalle scuole e di svolgersi, per valorizzarli, nei luoghi deputati alla cultura e spesso dimenticati come musei locali, teatri, biblioteche, archivi;

- offrire (non chiedere) ai privati di partecipare al sostegno finanziario contro regolamentato e trasparente ritorno di immagine, mantenendo però la regia e il coordinamento in mano agli enti locali (quello che facemmo con la Confindustria e il suo direttore Delli Iaconi per il premio Cardarelli: ringraziamento definitivo a Maurizio Costanzo per la parata di premiati frettolosi di una sera e ricerca, per l’appeal “vasto”, dell’originalità con un premio nazionale alla Critica letteraria, accompagnato da iniziative di presentazione di libri nella città del poeta per farne “crescere” la cultura. Ho conosciuto solo il numero zero del nuovo format. Poi, non so).

Ora:

Una proposta. Qualche giorno prima di lasciare l’assessorato alla cultura, d’accordo con il Comune e grazie all’entusiasmo del rettore Mancini e del direttore Cucullo, avevamo ipotizzato di trasformare il Consorzio delle biblioteche affidandogli il compito di organizzare e gestire un grande spazio accanto all’università.

Primo passo per farlo diventare una sorta di cabina di regia dell’intera attività culturale della Tuscia, con la partecipazione dei maggiori enti locali, dell’ateneo, della Fondazione Carivit (che per statuto anche alla cultura si dedica), delle Curie e l’accompagnamento di una consulta di imprese interessate ad investire in cultura.

Non una nuova società, né un’agenzia o altro marchingegno per spendere soldi in uffici e burocrazia, ma utilizzando l’apporto tecnico delle funzioni cultura degli enti, rinvigorimento (ma per statuto, niente nuovi impiegati e incarichi gestionali gratuiti) dell’organismo pubblico consortile con apertura ai privati, per mettere insieme progetti e risorse, fare scelte di politica culturale condivise, coordinarne la realizzazione, promuovere le collaborazioni più vaste.

Per ragioni burocratiche lo spazio non si è potuto ottenere e la biblioteca, nonostante l’impegno degli addetti, langue succhiando risorse pubbliche eccessive ma obbligate per tenere in piedi quattro sedi (tante erano). Si può riprendere il discorso? Cosa ne pensano Marini e Meroi?

Un sassolino. Nel 2007 fu detto che all’assessorato alla cultura era stata “tolta” la gestione del Festival Barocco. Non è vero, perché verificandone la “principale finalità turistica” (!) – provvedeva in precedenza l’Apt – ed essendone stato interessato proprio a ridosso, mi pare a luglio inoltrato, ne rispettai (felice) l’anzidetta finalità.

Caro Carlo, hai ragione ci sono intellettuali ed intellettuali, scrittori e scrittori.

Di Riccardo Bacchelli, l’antico direttore del Messaggero, Mario Missiroli diceva: “Bacchelli si pubblica, non si legge” (E non è il solo. Però costano)

Renzo Trappolini

Sono iniziate le prove di portata dei facchini di Santa Rosa a Viterbo

Prima fila ciuffi

Facchini di Santa Rosa

Le suggestive immagini del trasporto di Spirale di Fede, la macchina di Santa Rosa  di Palazzetti Valeri.

Foto Massimo Luziatelli

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I funerali di Rosario Valeri, costruttore e ideatore della macchina di santa Rosa, Spirale di fede

Carabinieri

Scomparsi due italiani in Venezuela.

Due italiani, Simone Montesso, 23 anni di Bolzano, e Massimo Barbiero, 37 di Fossò (Venezia), da martedì risultano scomparsi in Venezuela.

L’allarme arriva dall’Associazione Comunità Papa Giovanni XXIII, fondata da don Oreste Benzi. Il ministero degli Esteri ha comunicato di aver attivato tutti i canali necessari per la ricerche.

I due erano a Merida per lavorare nelle case-famiglia dell’associazione.

Martedì erano andati a fare una passeggiata in montagna, ma non sono mai tornati. I loro telefoni cellulari risultano irraggiungibili. Nonostante l’intervento della Polizia locale e della Protezione Civile, a tutt’oggi le ricerche non hanno dato esito. Montesso è un volontario della Comunità, Barbiero un missionario laico associato alla Giovanni XXIII.

“La nostra comunità, unitamente alle famiglie di questi giovani, rivolge un appello accorato affinché le autorità venezuelane e quelle italiane possano impegnarsi nei tempi più rapidi possibili, nella speranza che essendosi persi o rimasti feriti, siano salvati in tempo, senza escludere nessuna ipotesi come quella di un rapimento, in un territorio confinante con la Colombia dove purtroppo questi fatti si verificano spesso – ha spiegato il responsabile della associazione, Giovanni Paolo Ramonda -. All’inizio abbiamo pensato a un incidente o che si fossero persi. Ma poi ci hanno detto che quella è una zona di rapimenti e l’ansia è cresciuta”.

L’unità di crisi della Farnesina è in contatto con l’ambasciata di Caracas, attivata insieme al Consolato di Maracaibo, competente per zona, che sta seguendo le ricerche in collegamento con l’Interpol e le autorità locali.

Secondo quanto reso noto dalla stampa locale, le ricerche sono attualmente affidate a una quindicina di esperti della sicurezza venezuelana, che stanno setacciando un’area montuosa presso Santa Rosa de La Hechicera, a Merida.

Montesso e Barbiera erano giunti un mese fa a Merida e risiedono presso una casa missionaria nella località di Milla, dove lavoravano con bambini abbandonati o handicappati.

Renzo Trappolini

Tra gli storici c’è chi sostiene che gli italiani, nel 1870, non sentissero poi molto il bisogno di riunire Roma al Regno d’Italia: i cattolici per non fare un affronto al Papa, i laici perché davano per assodato che il Lazio appartenesse a lui .Diverso, invece l’atteggiamento verso la Chiesa cattolica.

Infatti, come scrive Giordano Bruno Guerri “Italiani e Chiesa vanno avanti da duemila anni influenzandosi a vicenda, scambiandosi i ruoli e spesso le responsabilità: al punto che sarebbe impossibile fare la storia degli italiani senza fare la storia della Chiesa e viceversa”.

Il problema del Crocefisso nelle scuole si inscrive in questo contesto.

I politici faranno a gara per acquisire benemerenze verso gli ecclesiastici (considerati, erroneamente, in epoca democratica, collettori di voti facili) affidando alla difesa del simbolo la ricerca del consenso che con i comportamenti non sono spesso in grado di acquisire (e non si tratta solo di specializzazioni sessuali individuali, ma dell’arroganza con cui il potere conferito viene esercitato, della massa di denaro che gira e della cui provenienza si dubita, dei discorsi che fanno tra loro per restare nella casta).

Quando Cavour, nel suo ultimo discorso alla Camera dell’appena nato regno d’Italia, proclamò “libera Chiesa in libero Stato” sapeva di lanciare una grande sfida soprattutto morale: quella dello Stato laico che avrebbe saputo e dovuto fare il bene dei cittadini senza la tutela della Chiesa, ottenendo comportamenti etici senza il timore dell’inferno.

La sentenza sul Crocefisso – ed in questo la Chiesa si sta movendo con intelligente prudenza – non può diventare l’occasione per una nuova e antistorica guerra tra fedeli e… infedeli (anche perché questi ultimi, nella cattolicissima Europa non sono pochi e hanno un solo Dio pure loro).

Le bandiere della cinquecentesca battaglia di Lepanto delle truppe papali contro i Mori sono ancora conservate e qualcuno vorrebbe risventolarle, magari prendendo a pretesto una sentenza europea irrispettosa del prevalente sentire e della tradizione identitaria del popolo italiano nonchè del diritto di tutti a rispettare e ad essere rispettati.

Il concordato tra Stato e Chiesa del 1929 iniziava con le parole “in nome della santissima Trinità” e proclamava ” la religione cattolica, apostolica, romana come la sola religione dello Stato stesso”. Nel 1984, però, Bettino Craxi e Giulio Andreotti con il cardinale Casaroli modificarono quei patti, cambiandone le premesse in ragione delle “trasformazioni politiche e sociali degli ultimi decenni in Italia” e per la Santa Sede delle “dichiarazioni del concilio Vaticano II circa la libertà religiosa”.

Ne consegue che ambedue le parti, considerando “non più in vigore il principio della religione cattolica come religione dello Stato italiano” riconobbero reciprocamente “Stato e Chiesa indipendenti e sovrani nel proprio ordine”.

Come aveva detto il conte di Cavour il quale, mentre ordinava “misure energiche contro i frati e l’occupazione dei conventi per ivi ricoverare (a Perugia) gli immigrati di Viterbo”, rimaneva sconvolto dal rifiuto del vescovo di Torino di consentire a fra Bonfiglio Pattavino di dare l’estrema unzione al suo amico Pietro Santa Rosa. All’oltraggio del patrimonio la risposta della negazione dei conforti della religione. Cose, però, di più di cent’anni fa.

Renzo Trappolini

Papa Benedetto XVI

Il papa accolto dai viterbesi e dai facchini. La visita al santuario di Santa Rosa e al corpo della patrona.

La macchina di Santa Rosa vista dalla fotografa Cristina Borgianini

Caro direttore, aderisco alla tua richiesta di inserire  una mia gallery  sul trasporto della Macchina di santa Rosa. Una iniziativa che ci dà la possibilità di mostrare ai viterbesi il lavoro che abbiamo fatto la notte del 3 settembre.

Massimo Luziatelli

Giornalista del Messaggero

Caro direttore,

aderisco con piacere all’iniziativa da lei promossa sul giornale on line Tusciaweb. Porto il mio contributo con immagini di emozione, sudore e gioia che ogni trasporto di S. Rosa reca con sé.

Walter Selva

I facchini di Santa Rosa e la prima volta con Fiore del cielo

Fiore del cielo

Fiore del cielo ha attraversato le vie antiche di Viterbo tra due ali di folla immensa. Tra applausi ed “Evviva Santa Rosa!” ha raggiunto trionfalmente il monastero della clarisse da cui in vita fu cacciata.

Facchini

200 immagini del raduno dei facchini e del giro delle sette chiese

Minimacchina del centro storico

Una folla immensa accoglie  il passaggio della minimacchina d i Santa Rosa del centro storico

Fiore del Cielo

Le straordinarie immagini di della nuova macchina di santa Rosa a San Sisto durante le prove di illuminazione

La fiera di Santa Rosa

La fiera di Santa Rosa sotto l’acqua

Minimacchina del Pilastro

Le autorità cittadine alla partenza della Minimacchina del Pilastro. Presente il capofacchino Sandro Rossi

La minimacchina del Pilastro

La Minimacchina del Pilastro è sfilata per le vie del quartiere tra due ali di folla. Ancora un trasporto trionfale per i facchini guidati da Loddo.

Santa Rosa

Il vescovo di Viterbo Chiarinelli ha dato la sua benedizione alla statua di Santa Rosa che è stata innalzata su Fiore del Cielo

Fiore del cielo

Fiore del cielo a San Sisto – La macchina di Santa Rosa sta prendendo forma…

Fiore del cielo

Fiore del cielo a San Sisto – La macchina di Santa Rosa sta prendendo forma

Fiore del cielo

Fiore del cielo sulla Tuscanese - E la copertura a San Sisto

Santa Rosa

La parte alta di Fiore del cielo sulla Tuscanese –  E la copertura a San Sisto

Fiore del Cielo a San Sisto

La macchina di Santa Rosa inizia prendere forma

Fiore del Cielo a San Sisto

La macchina di Santa Rosa inizia prendere forma